〇 一~一 〇

〇 一

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；

思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

 

〇 二

一念错，便觉百行皆非，

防之当如渡海浮囊，

勿容一针之罅漏；

万善全，始得一生无愧，

修之当如凌云宝树，

须假众木以撑持。

 

〇 三

忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；

动时念想，预从静里密操持，非心自息。

 

〇 四

为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，

修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，

此皆是善念中戈矛、理路上荆棘，最易夹带、最难拔除者也。

须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

 

〇 五

能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；

能重名义，又复重一重名义之念。

是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。

此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

 

〇 六

纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。

故学者当栖心元默◎，以宁吾真体；

亦当适志恬愉，以养吾圆机。

 

◎ 元默：即“玄默”，清静无为。

 

 

〇 七

昨日之非不可留，

留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；

今日之是不可执，

执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

 

〇 八

无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否；

得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。

时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

 

〇 九

士人有百折不回之真心，

才有万变不穷之妙用。

 

一 〇

立业建功，事事要从实地着脚，

若少慕声闻，便成伪果；

讲道修德，念念要从虚处立基，

若稍计功效，便落尘情。