一 一~二 〇

一 一

宠利毋居人前，德业毋落人后，

受享毋逾分外，修持毋减分中。

 

一 二

处世让一步为高，退步即进步的张本；

待人宽一分是福，利人实利己的根基。

 

一 三

盖世的功劳，当不得一个“矜”字；

弥天的罪过，当不得一个“悔”字。

 

一 四

完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；

辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。

 

一 五

事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。

若业必求满、功必求盈者，不生内变，必招外忧。

 

 

一 六

家庭有个真佛，日用有种真道，

人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣。

 

一 七

攻人之恶毋太严，要思其堪受；

教人以善毋过高，当使其可从。

 

 

一 八

粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；

腐草无光化为荧，而耀采于夏月。

故知洁常自污出，明每从暗生也。

 

一 九

矜高倨傲，无非客气，降伏得客气◎下而后正气伸；

情欲意识，尽属妄心，消杀得妄心尽而后真心现。

 

◎ 客气：发乎血气的生理之性为客气。

 

二 〇

饱后思味，则浓淡之境都消；

色后思淫，则男女之见尽绝。

故人当以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。