六 一
地之秽者多生物，水之清者常无鱼，
故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
六 二
泛驾◎之马可就驰驱，跃冶◎之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。
白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确实论也。
◎ 泛驾：翻车。亦喻不受驾御。
◎ 跃冶：比喻自以为能，急于求用。
六 三
人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。
故古人以不贪为宝，所以度越一世。
六 四
耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。
六 五
图未就之功，不如保已成之业；
悔既往之失，亦要防将来之非。
六 六
气象要高旷，而不可疏狂；
心思要缜缄，而不可琐屑；
趣味要冲淡，而不可偏枯；
操守要严明，而不可激烈。
六 七
风来疏竹，风过而竹不留声；
雁度寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现，事去而心随空。
六 八
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜、海味不咸，才是懿德。
六 九
贫家净扫地，贫女净梳头。
景色虽不艳丽，气度自是风雅。
士君子当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
七 〇
闲中不放过，忙中有受用；
静中不落空，动中有受用；
暗中不欺隐，明中有受用。