墓中的嬉戏

汉墓陶俑

最早反映中国管弦乐队的画面出自山东沂南附近一座古墓的汉代画像石。墓的四壁有一些画面，表现了当时贵族的生活场景，特别是那些他们热衷的盛大宴会和典礼。

汉代的中国是面向世界的，国土向外扩张，尤其是西北沙漠地带。为了巩固政权，实行许多经济和行政改革，大规模地修建道路、运河和城墙。国家垄断盐业和冶铁业，以儒家哲学为出发点的理念指导着人民的生活，明确地规范了各个阶层的人际关系，制定人民共同生活的行为准则和阶级规范，以此保障政权的延续。

但同时人们也非常关注祖先，并期望在他们过世之后还能保佑后代。人们尝试各种方法以防止他们的尸体腐烂，以便使其智慧和情感的元素——魄，可以在他们死去的体内得以永生。在中国，魄是依附于死者身上的，而魂则是游离于体外的。魄所需要的一切东西，诸如衣服、日用品、漂亮的漆器和玉器都被作为随葬品下葬或刻成浮雕。然后再用最有效的方法将墓密封起来，以确保他们在其间长久而美好地生活。

画像石上刻有三排弹琴的乐手，席地而坐。最前排的五人在打鼓；中排的四人在吹排箫，一人吹埙；后排第一人弹一种五弦琴，或许是瑟。第二人吹埙，第三人唱歌，最后一个乐手在吹竽——一种古老的竹制乐器。

山东沂南汉画像石上，发现了最早的中国管弦乐队的图画，以及常在宴会典礼中助兴的杂技表演。

图的左上方可见一个神采奕奕的鼓手，手舞足蹈在一面大鼓旁，鼓上装饰以华盖，长长的羽毛状的飘带和一只带冠的长尾鸟。鼓手的右边有两个大铜钟挂在一个架子上，旁边站着一个手持鼓槌的人，敲打铜钟。

图的右上角置有一个架子，上面挂着四个“L”形的编磬，有个人正用一根小木棍敲打着。

这幅图是复制品，即所谓的拓片。是将一张薄薄的、湿湿的宣纸覆在石雕上，再用扑子蘸上墨汁打上去。浮雕的所有细节都印在纸上。这是中国极古老而又常用的一种复印方法。

拓印下来的画，那些乐手及其乐器，主要是弦乐队，看得更加清晰。在这两幅画中我们都可以看到一种更民间化的表演。左边是个舞刀的，右边的那个头顶着一根杆子，表演杂耍。最下面的一个长袖飘飘的人，则踩在七个铜碗上舞蹈。

在古代中国，正如我们所见，音乐是极严肃的东西，但有些时代的气氛是轻松宽容的。比如汉代末期，西北中亚草原上游牧民族的原始生活开始渗入中原社会，一些简单的民间娱乐如杂技等也在许多豪华的宫廷节日和宴会中流行起来。甚至新的音阶音调也传了进来，包括新的乐器，其中之一便是琵琶。至今在中国仍很受喜爱。

四川绵阳墓中的琴俑。王迪摄

墓雕中表现的是一条象征富裕的大鱼和三个打着手鼓的舞者。