不要这样满腹牢骚，达里尔。这样不仅不合时宜，而且也没必要，因为我们还有好多好消息要告诉你！现在就有一个。
有一个想法会永远让我们感到困惑：永恒就是现在！
我们从最基本的开始讲起。永远一直都是现在。例如，你从门廊走出来，手里拿着捡粪铲，从草坪上捡起宾克斯的粪便，放到邻居的邮箱里，然后爬回门廊，打开一罐百威淡啤“，现在”都永远跟随着你。天啊，又到了现在。或者说，还是现在，而且永远都是现在。
这就让永生（Eternal Life）的理念进入了一个完全崭新的框架。永恒就是此刻，而不是人们以为的死亡之后。
20 世纪重要的哲学家路德维希·维特根斯坦和保罗·蒂利希对于“永恒的现在”有着有趣的观点。路德维希对“永恒的现在”的思考发生在两个地方，一是奥地利的维也纳，一是英国的剑桥；保尔则是在德国的法兰克福和美国马萨诸塞州的剑桥。
蒂利希是存在主义基督神学专家，他认为永生不是像美剧《法律和秩序》一样一季接一季，永无止境的生命延续。在蒂利希和海德格尔看来，那跟地狱完全没有区别。事实上，永恒就在每一刻，是时间的片段。永恒就是此刻，就是永恒的现在。
人类跟石头不一样，人类可以审视时间，纵观全局，包括人生的尽头，并因此体验到焦虑和绝望。这不是什么好事。但是蒂利希跟克尔凯郭尔一样，是个存在主义者，他认为我们能够产生这样的焦虑感，其实是件好事。
为什么呢？因为这表明，人类跟石头不同，人类只是部分地存在于时间之中。我们一只脚站到了时间之外，否则就不可能审视自己的处境，也不可能认识到我们的生命是有限的，更不可能体验到死亡的焦虑。比如说，我们可以使用“寿命”这个词，而且知道它是什么意思。