时针指在凌晨三点半
《可兰经》的吟诵声
高昂，拖着长长的尾音
除了诵经
其它还是夜的寂静
一片咿咿唔唔的祈祷
云海般铺开来了
又动又不动的人群
拉玛丹，埃及的斋月
开罗旧城
爱资哈尔清真寺
埃及清真寺五千多，爱资哈尔与其同名的
大学，合为伊斯兰教权威
夜晚，阿訇身披白袍，讲经布道
密密麻麻的信徒
密密麻麻密密麻麻密密麻麻
整天没吃没喝，直到夕阳下山
响起炮声
又是诵经声
寺院，高建筑上彩灯熠熠
由深蓝的天空衬出来
这夜色，不说它美丽也不行
夜来，吃早餐，面粉中掺入糖和油，极甜
极腴，我知道为何如此
穆斯林的意思是
斋月，让有钱人尝尝
饥饿的滋味，
富裕的穆斯林，起码捐赠八升谷物和相当
八升谷物的钱
穷苦的穆斯林，可以买件新衣买些食品
就这样形成斋月后的欢娱
贫富调和法
就这样
别国来的非穆斯林们笑了
我说，也是个办法
有的国、有的教
连办法也没有
斋月不放假，工作时间缩短而已矣，
开斋节放假二天
第一个早晨，真的
家家门户大开
亲戚 朋友 邻居 来道贺
佳节而结婚者颇多
我眼看别人结婚
我来埃及，准备爱上清真寺
伊斯兰教，
唯一崇尚自然的教，
用植物的形象作装饰，不像希腊之热衷于
人体，中国之热衷于飞禽走兽，在这点上，
别有深意，至少是很知趣
美术史家评曰
论宗教建筑
清真寺最伟大
我想
没有什么最伟大的。
爱资哈尔好，好在
清纯
一个醒着的梦
宗教是梦
在梦中坚持醒着
别了，爱资哈尔清真寺及其大学，今日
是开斋节第一天
沿路门户大开
彬彬然进入某家祝贺
我当然又是异端，毕竟二十世纪末，额
上没烙印，衣履颇时新，全按伊斯兰教
的规矩行事
穆斯林合家欢迎我
在别的国度
一切循其规蹈其矩
只因脊椎骨根上有所不然
就此做了大半辈子但丁
我说（我的话真多）
不说了
开斋节在埃及穆斯林家
饮其水飨其食
目见耳闻那股欢乐劲儿
余心痒痒
一个问句在蠕动
尊敬的先生
尊敬的夫人
请告诉我
是斋月为了开斋节
还是开斋节为了斋月
男穆斯林女穆斯林俱回答
回答到后来只剩笑
笑自己再说也说不明
我说
这是与鸡和鸡蛋一样的，我不求答案
于是先生和夫人很高兴，认为我提问提得
好，因为从来没有人提过，又认为我的比
喻比得对，事情确实是这样
于是，端出更可口的肴浆来
我说，请原谅
第一天开戎，不多饮食
他们惊异了：
您也过了斋月么
我点了头
您也是真主安拉的人么
我微笑不动
免于点头摇头
告辞
穆斯林先生及其夫人说
希望您再来我家叙叙
也许是句客套话
假如他们讨厌我
不致说这句话，
余于伊斯兰历八月底正午十二时登亚力山
大埠，于伊斯兰历十月四日下午三时飞离
开罗，此次没有再去看金字塔，斯芬克斯
病危，我不是这类医生
穆罕默德四十岁
说安拉把《可兰经》传授给他
都是这个老办法
自己要说的话
说是别人要他说的
不想看《可兰经》
请看清真寺
当清真寺也不想看的时候
没有什么好看了
在埃及·拉玛丹为期匝月，在另外的地方，
一年到头，天天斋戒，天天诵经，天天
密密麻麻密密麻麻，时针指在凌晨三点半。