日祷记丨你们是世上的盐和光（2020-4-7）
经文 【马太福音5:13-16】“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” 读经默想 基
读《彼得前书》：苦难中要有活泼的盼望
1.苦难中要有活泼的盼望 彼得前书是在教会逼迫的阴影下所形成的。受苦一词成为本书的要点之一。彼得在书中告诉收信者你们不但要学会忍受现今的冤屈和苦楚、为义受苦、因善受苦，还要面对生命中火炼的试验。彼得鼓励他们面对苦难的时候不要羞耻，这是朝圣之路（信仰之路）要去经历的过程。 所以每个人要勇敢面对忍受百般
从“医务人员放弃申领补助”谈：经济上的鼓励当值得肯定
近日看到一条报道，内容是：“云南昭通彝良县人民医院150名医务人员，通过昭通日报宣布，放弃申领抗疫补助。” 这件事情乍一看，体现了谦让的美德，但细细思量却存在着隐患。 对于拒绝抗疫补助这件事情，到底是该医院150名医务人员的集体想法？还是基于某个领导的推动？又或者是少数服从多数的结果？我们不去考证，
读士师以笏的故事有感：我们虽不完美，神却给与使用的机会
经文：士3:15上 以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏，他是左手便利的。 一，被神兴起的以笏 士师记这卷书主要讲述了以色列人进入迦南地之后，所发生的事。随着以色列人在迦南地生活逐渐变得安逸，渐渐忘记了自己的身份，并且与当地人杂居，随从迦南异族的风俗，与
牧者灵修丨《申命记》：《申命记》六章
【第二部分】摩西第二次讲话——重申律法（5-26章）［壹］回顾第一次领受诫命和律法（5-9章）二、遵守神的诫命、律例、典章（6章）（一）遵行神话语的益处（1-3节）（二）对待神话语的态度（4-9节）（三）遵守神话语的重要（10-15节）（四）提醒遵守神的话语（16-19节）（五）向子孙传讲神的话语（
浅谈：“保罗要妇女在会中闭口不谈”上的几个错误理解点
经文14:34-40：“妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话，她们总要顺服，正如律法所说的。她们若要学甚么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。神的道理，岂是从你们出来么，岂是单临到你们么。 若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命
牧者灵修丨《出埃及记》：《出埃及记》十四章（1/2）
【第三部分】以色列人出埃及（出12:37-15:21）［第三段］过红海时的经过（14章）一、上帝的吩咐（1-4）（一）回头安营（1-2）（二）法老刚硬（3）（三）神要得荣（4） 二、法老的追赶（5-9）（一）法老的变心（5）（二）法老的追赶（6-9）（三）以民的无惧（8） 三、以民的反应（10-18
牧者灵修丨诗篇：心存谦卑，认识自己
诗篇一一三篇，对我个人来讲，具有里程碑式的意义。全本诗篇，有两篇，对我来说有里程碑式的意义。第一篇是诗篇三十六篇，那是我信耶稣的第一天听到的。我教的第一首诗歌，也是诗篇三十六篇。刚信主的时候，白天黑夜地学，白天黑夜地背。我对诗篇三十六篇非常有记忆，那是我刚信主的时候听到的。后来回到家，就在小聚会点里
疫情在家期间，基督徒当回归耶稣基督里
一，不变的爱 尝尽人与人之间的冷暖，我们方知神的爱无限。走过痛苦的路，我们才明白盼望的路是十字之路。人与人之间的隔阂或者有利益的存在，人与人之间的嫌隙可能有纷争的问题。这个时代是一个泛滥的时代，泛滥着人丑陋的本性，泛滥着拒绝、冷漠、冷眼风语，很多人没有真实去爱人，因为他们不懂得什么是爱。我们想要探讨
每日默想丨基督徒怎样更好的去默想神的话语（2020-5-9）
很多基督徒知道应该努力默想神的话语，但是不知道该怎样默想。常常出现的情况是读完几句经文几个章节，合上圣经，却没有记住任何东西。不仅刚信主不久的基督徒说不会默想，就连信主了十几年的基督徒也觉得自己不会默想神的话语。默想神的话语真的很难吗，有什么方法呢？ 默想，这个词在希伯来语里表达为专注地回忆、收集、
受难节必看！33张美图带你和我一同走过主耶稣的苦路十四站
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牧者灵修丨创世记：明白与神的立约
创世记十七章，神与亚伯兰立割礼的约。我们看到大概有四个部分：一、立约的条件，或是立约的要求；二、立约的记号；三、立约的目的，或者说神给他的应许，给撒拉的应许，也是给以撒的应许；四、亚伯拉罕的回应。 神要求亚伯兰作完全人，就与他立约。有人说，旧约有七个约，加上耶稣基督所立的约，就有八个约。这只是从表面
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