24 人生的黄金法则

你可能注意到，在前面提到的成功法则里，希尔是到最后才谈他认为最重要的黄金法则，而这个法则是他认为一个人要脱离悲惨、贫穷和欲望必须掌握的。这个黄金法则就是“待人如己”，你希望自己被怎么对待，就按这个方式去对待别人。这道理和《圣经》中“要爱人如己（《马太福音》22章39节）”是相通的，也可以说是儒家的“己所不欲，勿施于人”。

这些话，无论是谁说的，对你我都是很好的提醒。

然而，我相信你读到这里，可能已经有自己的一套体会，可能比这几句话的观念更为扩大。

你仔细观察就会发现人间所有的法则，无论是着重在修行、sādhanā（练习）或心想事成的练习，都有一个假设——强调你这个肉体（个体）有它独立存在的价值，认为你的身心要跟周围的环境保持和谐，才会有生存的能力和机会。

接下来，为了达到和谐，你当然要正向，并且落实这里所讲的“黄金法则”——对人仁慈、包容，不能亏待或欺负别人。你不只是在身体上不亏待、不欺负别人，就连语言、念头都要守住。你自然会发现，轻浮的语言、不好的念头，本身还是在强化你自己的区分、个体性和对立，和这种仁慈心、包容心是不符合的。

站在人间，透过你“认为身体是真的有”的假设，这些话当然是正确的。我过去也不断为自己、为别人重复这些观念。然而，到现在，你大概已经隐隐约约感觉到，就连这些鼓励的话，也还是一种比喻，是对一个还认为自己活在肉体和物质的人在说话。

其实，就像静坐一样，你练习“待人如己”的黄金法则，唯一的目的也只是把头脑净化，看可不可以让头脑落回心。心，也只是慈悲、包容、圆满。

其实，从心的角度来看，到处都是心，没有一个角落不是心。心是你的全部，是你的本质；心根本不在意你是不是还在区分好、坏、你、我。心更不可能去讲究任何追求，包括丰盛、慈悲、包容。

心本来就圆满，早就圆满。你还没有追求丰盛，心就已经是圆满的，不是靠你的追求，心才会圆满。

你来这一世之前，心老早就圆满。你走了，心还是圆满的。只是你透过这个身体没有接触过这样的圆满，才会认为这种表达是不可能的。

既然心是整体，是你的全部，再对你强调待人如己，也是多余的。无论你或我，对整体而言，其实称不上有一点实质。你要在这个不存在的剧本里，强调把样样当作平等的，对别人也平等，这本身还是在下游、在“果”的层面作业。这种强调，是站在一个错的假设才有的。就好像你在剧本里想安排自己再写一套剧本，以为这个在戏里写的新剧本可以真的去扭转或平衡剧情的走向。

但是，假如你突然有一天发现，你其实就是心，心就是你，根本从来没有分离过，你可能还记得——你就是你想找的一切答案，那么，你会发现根本不需要去强调这个黄金法则。它完全是理所当然的，而且是一个不费力的当然。毕竟，一切都是你。你根本不会动念、更不可能有本事来亏待自己，而且也亏待不了。

这一来，你最多只可能承担你的本质，活出心。你不是去想心，不是去理解心，只是活出心。你活出心，本来就是透过大慈悲、大爱、大欢喜、大正向、大诚恳、大信仰的动力来显化自己。

到这里，任何物质的追求对你可能已经不重要了。假如还可以讲有什么重要性，这种话最多只是在表达你的无明。这个无明，也只是反映过去的制约。这些制约，是透过生生世世的人生巩固在你头脑的路径里。

当然，这么一讲，你自然会发现其实没有一个实体叫做无明。无明，和黄金法则一样，本身也是虚的。谈无明、谈黄金法则，也只是你透过头脑在做一个区分，就好像还可以把无明跟醒觉拿来一起比较。

但是，在这里，你大概也已经发现——既然一切只有心，只有意识，是唯识，那么，什么又可以称为是无明呢？

有时候，人生的遭遇对身心造成很大的痛苦，带来一连串负面的念头，让我们在痛苦的时候很难踩刹车，更别说走出来。甚至，有时候看到周围的不公不义和痛苦，也会引发自己的萎缩，就好像是自己在受苦一样。

这时候，你会需要一点缓冲，让自己明白——

我所受到的痛苦，并不是个人的，而是反映所有生命的痛苦。

我的痛心，其实不光是我个人的痛心，还是所有人的痛心。

我失落，是为了全人类在失落，在流泪。

我在《神圣的你》中提过这样的观念，将个人的痛苦与牺牲献给每一位过去、现在、未来和你一样面对失落的人。就好像把自己的痛苦，当作是为人间承担，把这样的承担当作一个最高的供养。

这时候，你可以在内心做一个给予和祝福——但愿每个人都好，一切都好。

有时候，你可能承受得太多。无处可去的痛苦，只有在浴室里、个人的房间里才有机会释放出来。你也许是在睡眠中、在淋浴时，才有机会让全世界的痛苦通过你，流过去。你的泪水，是在帮别人释放同样的痛苦。你的痛心，也只是承担别人同样的痛心。

你可以用自己的话，表达为世人承受痛苦的心。这是一个人在痛苦中，可以为世界带来的最纯粹的安慰和奉献。

渐渐地，你不再是为自己祈求，而是为别人祷告，为世间的痛苦祷告。你不再是为个人的痛苦寻找解答，而是先为所有生命的苦难请求安慰。

不知不觉，你个人的痛苦不再占据你全部的注意力。透过痛苦，你竟然有能力将祝福和安慰带给其他生命。

悄悄地，透过痛苦，你竟然已经活出心。

心，也只可能是慈悲、包容、圆满。

抱着这种态度，你会发现待人如己，你希望自己被怎么对待，就按这个方式去对待别人这个黄金法则是理所当然的。

熟练了，你也自然会发现，不光痛苦是虚的，连人间都是虚的。一切，是宁静，是合一。但是，这一次，你不是从理性和逻辑去发现它，而是发自内心的同意。因为，你已经活出来了。

施智腾/绘 《不合理的快乐》