本节概要：缺乏陪伴的内在小孩
●陪伴：有人在的感觉
○过渡性客体：例如钟爱的玩具等
○环境母亲：包括方言、食物、习俗等文化现象
○镜映过程：父母真实的陪伴、互动
●缺少陪伴的创伤表现
○黏滞型依恋关系：特别黏人、分离焦虑、皮肤饥渴症
○害怕型依恋关系：特别“作”、心里渴望关系、行为破坏关系
缺乏陪伴的孩子形成了一个很典型的社会群体——留守儿童。有的人说，留守儿童不是有爷爷奶奶陪伴吗？所以我们就要明确，陪伴是什么意思。
首先，陪伴是一个有人在的感觉。所以，爷爷奶奶在的这种感觉、陪伴，他应该是不缺的。因为有人气，有人的声音、讲话的声音即可。
温尼科特介绍过一个概念，叫作过渡现象，就是说孩子在内心形成某种思维，产生某种情感的过程中，是需要有人陪伴的，是需要进行转化的。
在这个过程中，玩玩具也是一种陪伴方式，所以孩子往往喜欢将一个玩具抱在怀里。
我们可以将他特别钟爱的玩具称为过渡性客体。除了这种过渡性客体，孩子成长的环境也很重要，这里所说的环境是包括方言、食物、习俗等文化现象在内的所有客观因素，也就是“环境母亲”。如果在幼年频繁搬家，就会破坏孩子在内在小孩形成的关键时期的环境母亲的稳定性。
我最喜欢举的例子就是，汶川地震后，政府要给几百名孤儿安排归宿。外省有一家钢厂表示愿意接收他们，可是当地政府还是决定把这些孩子留在当地。
我觉得这个决定特别好。孩子们已经失去了父亲母亲，如果再把他们送到饮食习惯和当地差别很大的外省，他们就彻底失去了他们的环境母亲。
如果他们留下来，虽然没有父亲母亲，但至少他们成长环境中的饮食习惯、饭菜味道、讲话口音及其他文化等都没有太大改变。
所以，我觉得这个决定是一个特别以人为本的决定，因为孩子需要在一个熟悉的环境中成长。熟悉的环境包括身边的人和事物，还有当地的文化。文化、环境，也是一种陪伴。
接下来我们要探讨的是母亲本人，是否真的在陪伴孩子。
因为当有母亲的陪伴时，孩子在跟母亲互动的过程中会逐渐将母亲作为一面镜子，从中看见自己。
这就是某些心理学家提到的镜映过程。科胡特认为，人是自恋的，但是自恋的过程需要将另外一个人作为镜子，在这个镜子里看见自己后，就形成了自我。
有一次，我在一个豪华宾馆的电梯里，电梯的内壁是用纯铜做的。一个妈妈抱着一个大概不到1岁的孩子进了电梯，紧跟着又上来一个身材很高的男性，挤在了孩子的妈妈和电梯的墙壁之间。然后他就说，不要让孩子盯着镜子看，孩子太小，怕吓着、做噩梦。在中国有很多地方都有这种说法，不要让孩子尤其是很小的孩子照镜子。
这个现象很有意思，因为猴子、猩猩对着镜子时，能够看出镜子里的形象是自己。但是，鹅、鸭子，甚至是狗、猫，看到镜子里的东西后，就会攻击，说明它们没有认出镜子里的形象是自己。
比如，中国文化讲究镜子不要正对着床。这在某些程度上是有道理的。晚上起来时你往往还没有完全清醒，此时突然发现有一个人影，可能会把你吓得半死，其实只是你自己在镜子里的人影。
成年人尚且如此，心智还没有成熟的婴幼儿更可能会被镜子里的影子吓住。要让孩子看见自己又不会被吓到，这就需要母亲在场。
有很多家庭的父母去外地打工，把孩子留在老家让爷爷奶奶照看。这些孩子内心对父母的呼唤其实是特别强烈的。
有一次讨论时，有几个学员说自己的父母总是打自己，特别残暴。有一个人在旁边半天没作声，最后冷冷地说：“我真是觉得你们身在福中不知福。”他说，“我从小到大基本上很少和父母见面，他们在外地打工，还在外面生了弟弟。他们偶尔回来，回来后也很少看我，只忙他们自己的事。那时我多么渴望他们多关注我一点儿，哪怕多打我几下呢。”这就是内在缺乏陪伴的孩子。
那么这种内在缺乏陪伴的孩子，他的内在小孩有怎样的表现呢？
第一个表现是特别黏滞。在成年人的依恋关系中，有一种人表现得特别黏人，天天要黏着你。我举个简单的例子，有这样一对年轻的夫妻，妻子随时要对丈夫“查房”。一般来说，夫妻之间也应该有各自的隐私。可是这位女士跟她丈夫之间有一个不成文的协议，只要妻子拨通电话，说两个字“查房”，丈夫就必须把他的电话视频打开，在不影响周围的人的情况下，转一圈给他的老婆看，要让妻子看到他现在在做什么。如果他正在开会，妻子就会要求他按下语音键——你不是在开会吗？那我听一下你是不是在开会。
这显示了两个人的内在关系基本上是融合的关系，就是我可以到你内心去探索，这就是融合。
融合的象征应该只是在妈妈和孩子早期时才会有。在子宫的羊水里，他和妈妈是一体的；出生以后的前几个月，孩子既不能跑，也不能爬，只能靠妈妈抱着。
所以，孩子的心理是这样的：我希望天天跟妈妈黏在一起，我希望随时能闻到妈妈，能摸到妈妈。
如果晚上一觉醒来，妈妈不见了，这个孩子就害怕了，他没有安全感，就会哭闹，必须有人抱着他才行。
这种高度黏附的婴儿非常担心妈妈的离开。我们把这种心理特征叫作分离焦虑。特别强烈的分离焦虑，表现在成年人身上就是她每天都要看到对方，对方的一举一动她都要有所了解。
第二个表现是内在小孩特别害怕分离。有这种内在小孩的成年人还表现为恋家。比如一些二三线城市的孩子高考成绩本来很好，但是他绝不选外地的大学，宁可在自己家所在的城市读一个差得多的大学。
而内在小孩特别害怕分离的老年人则表现为对孩子的依赖，如果他们买房子，也首先考虑和孩子住在同一个小区里。
当然，传统的大家庭模式已经被独立的小家庭模式所代替。所以这种选择同一个小区居住的方式不失为一种折中，既能彼此独立，又有大家庭互相照顾的便利。
除此之外，第三个表现是对皮肤接触的渴求。因为母亲的早期陪伴往往是拥抱和抚摸，所以有的人会有特别强烈的皮肤饥渴，比如一定要和爱人抱在一起睡觉，枕着老公的手臂。
还有些表现可能会体现在生理上，比如起疹子。皮肤缺少抚摸，就会敏感，经常患皮肤病。
上述这种类型的依恋关系，被称为黏滞依恋关系。
内在小孩缺乏陪伴的另外一种类型的表现，就是特别“作”。其实这也是依恋人格的一种，这类人其实非常希望跟人在一起，但他不直接表达这种愿望，而是总想以各种不合情理的言行举止引起对方注意，像一个孩子一样，用这种方式表达“我想你陪我，我想跟你在一起”。可最后的结果往往是把关系破坏掉。
她内心是渴望更亲密的关系的，可是在表面上做的事情却是要把关系破坏掉。比如，她常常对伴侣说：“你是不是在想别人呢？你每天跟我在一起，是不是很无聊啊？我就知道你不怀好意，我就知道你三心二意，你那么不喜欢跟我在一起，怎么现在就不离开我呢？”
你看，恋人之间以这种模式相处，其结局大多是吵架和分手。
这种类型的依恋关系，被称为害怕型的依恋关系。害怕型的意思就是，害怕早年没有陪伴的经历再一次发生在自己身上，所以他内心非常渴望陪伴。可是在现实中，这种害怕却扭曲了他的行为，使他做出的决定和行为反而导致了关系的崩解。
在现实中，谈过很多次恋爱的人不能说他不用真情，他很想用真情。但他总是谈一个吹一个，因为他的内在小孩总在担心甚至确信这段关系不会持久。
早年缺乏父母陪伴的经历会内化在心里，在成年后处理现实关系中，他会认为没有一段关系是值得信任的。他会认为，“我现在得到的亲密关系迟早都会被分离，所以我先主动把它分离掉”。