对克尔凯郭尔来说，根本性的人类焦虑和绝望，跟神经质的焦虑和绝望相比，更会让我们急得团团转。一些人因太多的可能性而不知所措：我们时间有限的肉身不能处理每日生活和想象中出现的无限选择。时间太少，想做的太多。
我们来看看面对太多可能性的时候，我们在道德上进行的焦虑挣扎：
我能不能成为布拉德·皮特那样的接吻高手？我是不是应该放弃律师的职业，去当街头艺人？我的人生应该做些什么？我是不是应该释放自己的女性本质？那我的男性灵魂呢？
我是不是应该做个超级母亲，同时经营一家建筑公司？是否应该拿美好的家庭生活冒险，跟邮差出轨？还是不出轨，带着遗憾走进坟墓？
我敢吃桃子吗？巧克力条呢？神奇蘑菇呢？
我是不是个失败的人？
如果我有无限的时间，就可以尝试无数的选择。但是死亡限制了我个人的可能性。我的人生时间有限，我不想浪费四十年的时间只为变成布拉德·皮特那样的接吻好手，或者，更糟糕的是，花四十年犹豫是否要成为布拉德·皮特那样的接吻好手。因为在我犹豫的时候，时钟已经在不停地转动。嘀，嗒，嘀，嗒，这就是你最后的答案吗？
想做就做
正是这种两难的境地，让后来的存在主义者，即耐克公司的商人，创造出了他们标志性的信念：想做就做（Just Do It）。
但是耐克公司的人在非洲遇到了一些文化障碍。在肯尼亚，他们启用桑布卢的部落男子拍摄登山鞋的广告。镜头慢慢推进到其中一位部落男子的身上，他用当地语言马语（Maa）说了一句话，同时屏幕上闪现出“想做就做”这句标语。这个广告在美国电视上播出的时候，辛辛那提大学的一位人类学家指出，这个人实际上是在说：“我不想要这双鞋！我想要大码的鞋！”
耐克公司的一位发言人尴尬地承认，他们在马语中找不到“想做就做”的同义词，就让部落男子想说什么就说什么。但是，从克尔凯郭尔的观点来看，这个男人是做起选择来毫不犹豫的典范。
天啊！为有限的人生负责的压力足以让人崩溃。根据克尔凯郭尔所说，我是谁？我可以成为什么？这种问题会让我们焦虑到极点，甚至会让我们精神分裂，就像走进心理医生办公室的人跟医生说：“我不知道自己是谁……我也是。”
要走出克尔凯郭尔“成为什么”的选择泥沼，有一种诱人的途径，就是关闭自我。为了避免由太多可能性而引发的焦虑，我会让自己完全与世隔离。
再来说一个跟焦虑有关的例子。
一开始我让自己变得麻木，这似乎是一个很好的抗焦虑策略，而且在短期内确实有效。但现在我觉得与世隔绝，跟家人、朋友、我的狗摩西、我的约翰迪尔割草机以及哥伦布骑士团都失去了联系。而且我都不知道怎么恢复正常！我逃离不了这种麻木的状态。“开始行动”这种格言根本没用，因为我的策略就是什么都不做。变得麻木本来是为了逃避自己不够好的感觉，但是却让我觉得自己更加不足。之前我觉得自己没布拉德·皮特接吻接得好而自卑？那都是美妙往昔了！变得麻木之后，我都觉得自己没有做人的活力了，更别说接吻了。
但是我还是觉得做自己很痛苦。我只剩下两个选择：永远结束这种痛苦，例如食用过量的反式脂肪酸；或者去尝试一些战略漏洞。