成为皇后后，也不知道狄奥多拉是出于轻视还是出于羞耻，她经常拒绝一般大众的奉承赞美，逃离首都令人厌烦的气氛，一年中大半时间都在普罗庞提斯（马尔马拉海）和博斯普鲁斯的几座行宫里过着舒适的日子。她不断感谢自己的美貌，精心保养，享受沐浴和美食，早晚都躺着歇息。
在避人耳目的房间里，她在自己喜爱的侍女和太监环绕中打发时间。为了亲信，她可以弃正义于不顾，让他们尽情满足性欲。
她那淫荡的会客室里，国家的知名人物络绎不绝，不过他们在长久等待之后能够做的，就只是吻一下皇后的脚。并且在那样的时候，狄奥多拉的脾气也是阴晴不定：有时候在一言不发中显示皇后的傲慢，有时候则仿佛回想起来一般，表现出喜剧演员的轻浮。
另外，她也积极累积财富，显然她考虑到了丈夫死了以后自己的处境。同时她也痛恨两名将军，这是她的不安造成的。那两人在查士丁尼一世皇帝卧病时，竟然轻率宣称他们无法服从首都的指示。
狄奥多拉还具有与女性颇不相称的恶行——残酷。这在后世对她的评价上留下难以磨灭的污点。
她派遣无数密探，搜集对她不利的举动和流言，逐一向她报告，如果被密探指为涉有罪嫌，她就会不分青红皂白地将当事人送进司法无法置喙的牢狱里。还有流言指出，不管受冤者怎样哭诉恳求，这位冷酷的女王完全不为所动，对受冤者施加鞭打酷刑。
有不少悲惨的牺牲者在黑暗、污秽的地牢里咽气。即使活着出来的人，大部分都失去四肢、理性或财产，成了展现皇后报复的、活生生的“纪念碑”，而且连下一代会受到波及连累。
被宣判死刑或流放的元老院议员和主教，若是被交给她的心腹刑吏，连这个刑吏她都会厉色威胁说：
“如果不迅速执行命令，我就把你的皮剥下来。”
狄奥多拉的信仰中有异教的影子，因此在当时人看来，不管狄奥多拉信仰有多么虔诚，都不能弥补她的一切恶行。
不过如果她能运用她的影响力，让皇帝的信仰不那么狂热，那么到了今天，我们应该可以赞扬她的信仰，在某种程度上原谅她在教义上犯的错误。
在所有查士丁尼一世为信仰和慈善从事的事业中，狄奥多拉总是享有同等荣誉的待遇。特别是接下来要介绍的慈善制度，应该是出于同情自己不幸的姊妹——为了生活不得不卖淫——而制定的。
那个制度就是将博斯普鲁斯海峡东边的行宫，改建成豪华壮丽的修道院，收容首都街头和妓院里的数百名妓女，提供大笔生活费，让她们住在那里。
长久被软禁在这个安全、神圣的隐居场所中的女性，据说有人因过度绝望而从那里投海自杀。不过因皇后的仁慈而从罪恶和穷困中被拯救出来的悔改者的声音，把那流言给抹消了。
查士丁尼一世皇帝给予狄奥多拉的知性高度评价，甚至认为狄奥多拉是神赏赐给他的礼物。事实上，他公布的法律，大部分是出自狄奥多拉贤明的建议。
不仅如此，正如我们在民众暴动和宫廷内发生事情时可以看到的那样，她也具有勇气。至于贞节，和查士丁尼一世结婚以后，就连最不留情的敌人，也不得不对她的完美保持沉默。这一方面是她对爱已经充分满足，另一方面也是出于克制，为了义务和利益，必须牺牲快乐。这一点颇值得称赞。
不过神并没有听到她想生儿子的热切愿望，更悲惨的是，她与查士丁尼一世的独生女儿，小小年纪就夭折了。
但即使有这些不幸，狄奥多拉的权势仍然丝毫没有被动摇。另外，也不知道是使用技巧还是出于妇德，总之，她彻底掌控了皇帝的心，拥有皇帝完整的爱。因此有不少看到他们吵架的人，不知道那只是假象，误以为他们夫妻感情不好，结果丧了命。
或许是年轻时过度放浪形骸，狄奥多拉的健康早已受损。有一次，御医们建议她前往皮媞亚温泉去疗养。
这次疗养之旅，以禁卫长官为首，除了会计长官、督军和贵族之外，还有四千名侍从跟随。皇后要走的公路被重新修建，甚至还新盖了宫殿让皇后住宿。经过比提尼亚时，她捐了大笔金钱给教会、修道院和医院，要他们向上天祈祷，让她恢复健康。
但结婚后第二十四年，即登基后第二十二年，狄奥多拉死于癌症。
查士丁尼一世悲痛万分。这个原本可以动用权力，娶全帝国最高贵少女的人物，失去了他最心爱的、以前在剧院当过妓女的女人。