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OCEANÍA 原始人
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许多人认为世界上所有的人种都已经被发现了，这情有可原。从此地向西最远2000公里开外，是“邦蒂号” [1] 水手的后代所居住的皮特凯恩群岛；向东4000公里处坐落着智利；向北5000公里，复活节岛与加利福尼亚相隔；最南则是南极洲。
复活节岛是一片充满神秘色彩的土地，早在1500多年前，当地原住民就已掌握了巧夺天工的石雕技术。至今，在拉诺拉拉库采石场的遗迹中，还存有超过400多座摩艾石像 [2] 的遗迹，其中有一部分已经将近完工——最高的一座高达21米，重300吨。岛上还流传着古老的传说，叙述了霍图·玛图阿 [3] 的后代“短耳人”与侵略者“长耳人”之间的战争。但我们今天要讲的并非这些历史遗迹与古老传说。我们要说说因开发鸟粪而引发的劫掠事件。
当时，复活节岛的文明因多年内战已经衰败。欧洲各国的航海家们（荷兰人、西班牙人、英国人和法国人）都曾先后登陆复活节岛并留下相关记录。尽管如此，到19世纪初时，岛上仍居住着超过4000名原住民。
在那个时代，当地许多海岛盛产鸟粪，这种鸟类的排泄物可用作肥料，但收集鸟粪的劳动力短缺。钦查群岛 [4] 尤以丰富的鸟粪资源而著称，但该岛天气寒冷多雾，开采环境极其恶劣。两个世纪以来，秘鲁商人一直在向美国和欧洲出口肥料商品，到了1862年，相关劳动力的短缺已到了十分严重的地步。为获取劳动力，奴隶贩子们从卡亚俄 [5] 的港口出发，驶向太平洋的各个岛屿。他们先骗取岛上原住民的信任，再说服他们开玩笑般地在卖身契上画押，之后就将这些住民强行掠走，并号称自己的行动是“受到法律保护的”。
这一年，秘鲁人先开始了这种诱拐行为。随后，智利、西班牙等各国的奴隶贩子乘着各式各样的船只，在太平洋上大肆劫掠，补充“商品”。11月23日，“黑美人号”奴隶船停靠卡亚俄码头，带来142名男子和12名女子，奴隶主们按每人25比索的价格买下这些奴隶，再转手以人均300比索的价格卖给大地主们。同日，另一艘智利船“艾丽莎·曼森号”又带来了380个奴隶。
更大规模的围捕事件则发生在12月。共有8艘船参与了此次围捕。其中有7艘秘鲁船：安东尼奥·德·阿基列（Antonio de Aguirre）指挥的“寇拉号”，加雷（Garay）船长指挥的“美丽的多洛雷斯号”，阿塞维多（Acevedo）船长指挥的“何塞·卡斯特罗号”，卡尔卡莫（Cárcamo）船长指挥的双桅帆船“米凯拉·米兰达号”，以及“罗萨·帕特里西亚号”“卡洛琳娜号”“吉列尔莫号”；1艘西班牙船“罗萨与卡门号”。船队的总指挥可能是秘鲁船长安东尼奥·德·阿基列或是西班牙船“罗萨与卡门号”的船长胡安·马里斯坦尼·加尔塞兰 [6] 。1862年12月22日，这支船队在安加罗阿 [7] 海湾入港。
按照惯例，船员们首先花费数日，骗岛民们在卖身契上画押。随后，近百名船员在地上铺上布，摆上一些廉价的小玩意儿。等到岛民们围过来观看时，船员们将他们团团围住，随后，随着一声枪响，大家一拥而上，将这些原住民一一铐住。现场显然会有些死伤，有些原住民成功地逃进山洞或跳下悬崖，但仍有349名岛民被捕获。船长们随后瓜分了“战利品”，计划将大部分奴隶通过“美丽的多洛雷斯号”与“卡洛琳娜号”运往卡亚俄。1862年的圣诞夜，船员们举办了一场庆功宴，与此同时，囚犯们却被迫挤在底层甲板的牢房中。
剩下的囚犯被另外6艘船瓜分了。“吉列尔莫号”只分到两个人，一个6岁的小男孩和一位老太太。后者很快就被船员扔进了海里，因为她卖不出价钱。“寇拉号”只带走了一个孩子，名叫玛努·兰吉（Manu Rangi），这孩子出生自霍图·玛图阿一系的王室家族，后来成了复活节岛的阿里基 [8] 。这艘船行驶至法属波利尼西亚的拉帕岛时被截获，船上的秘鲁人被送到塔希提接受法国皇家检察官的审判。船上的孩子被解救出来送回复活节岛加冕。但孩子的父亲纳嘎拉（Ngaara）阿里基和他的兄弟毛拉塔（Maurata）都已经死于收集鸟粪的辛苦劳役。
相关新闻随后传到了塔希提主教埃蒂安·若桑 [9] 处，于是他向法国政府通报了此项犯罪行为。法国政府随即联合英国政府向秘鲁当局施压，迫使其下令禁止奴隶捕猎行动，并承诺会将已捕获的奴隶送回他们的家乡。
随后不久，“罗萨与卡门号”也带着其所捕获的100多名波利尼西亚岛民到港了。然而，船长马里斯坦尼拒绝在卡亚俄接受审判，并向新大陆发现者的后代、海军上将品松 [10] 请求海军保护，两人发表了一通关于船只与荣誉的愚蠢言论，差点引发一场海战。马里斯坦尼侥幸逃脱了，但船上的囚犯却未能幸免于难。当另一艘船“前进号”前来接回船上的奴隶们时，大部分人都已经死了。
我曾读到记载说，奴隶头子马里斯坦尼船长在马雷斯梅县 [11] 的埃尔马斯诺有自己的码头，当他的奴隶船“罗萨与卡门号”回港时，船上的尸臭被海风吹得全海岸都闻得到。
在政府下了禁令之后，被捕获的奴隶被陆续送回自己的祖国。被卖到钦察群岛的1000多名奴隶中，只有不到100人活了下来。法国人派了1艘船，将他们和另外200名从其他地方解救的波利尼西亚岛民一起送了回去，但其中只有15人活着回到了复活节岛。
当这幸存的15人带着亲人的遗体回国时，复活节岛上仍有2000名岛民。但幸存者们带回了痢疾和流感等疾病，当地人对此没有抵抗力，纷纷染病死去。第一批死亡的人中就有玛努·兰吉阿里基，他尽管逃过了苦役，却没能逃过疾病的威胁，去世时年仅11岁。到了1868年，岛上只剩下不到600名原住民了。1877年，据阿方斯·皮纳特 [12] 船长统计，原住民只剩下110人。
如今，再也没有人会读拉帕努伊人 [13] 书写在木板上的神秘文字朗格朗格 [14] 了。这些木板如今仅存不到25块。许多拉帕努伊人被捕获时脖子上就挂着这种木板，但被奴隶贩子们扯下当柴烧了。复活节岛上残存的其他木板也遭受了同样的命运，几乎尽数被传教士与欧洲水手们销毁。毕竟，那些都是异教之物。
[1] 1789年，英国皇家海军“邦蒂号”发生叛变事件，叛变船员的后代至今仍居住在皮特凯恩群岛。
[2] 摩艾石像，又译复活节岛人像，位于复活节岛，多数石像是用整块的巨石雕刻而成。
[3] 霍图·玛图阿（Hotu Matu'a），据传为第一位登陆复活节岛的定居者，岛上原住民的祖先。
[4] 钦查群岛，秘鲁西南海岸外的群岛，大约600万只海鸟栖息于此，鸟粪资源丰富。
[5] 卡亚俄，位于秘鲁首都利马以南，是秘鲁最大、最重要的港口。
[6] 胡安·马里斯坦尼·加尔塞兰（Juan Maristany y Galcerán，1832—1914），加泰罗尼亚海盗与奴隶贩子，他的奴隶捕猎行为灭绝了复活节岛上1/3的人口。
[7] 安加罗阿，智利复活节岛西海岸南部城镇。
[8] 阿里基，波利尼西亚人对“国王”的尊称。
[9] 指弗罗伦丁·埃蒂安·若桑（Florentin-Étienne Jaussen，1815—1891），塔希提岛第一任主教。1860年初，他帮助阻止了复活节岛的奴隶绑架和贩卖活动。
[10] 品松上将的祖先马丁·阿隆索·品松（Martín Alonso Pinzón）是西班牙航海家及探险家，曾在1492年参加哥伦布的航海队，是首次到达美洲大陆的航海家之一。
[11] 马雷斯梅县，西班牙巴塞罗那省的一个县。
[12] 即阿方斯·路易斯·皮纳特（Alphonse Louis Pinart，1852—1911），法国学者、美洲大陆文明研究的专家。
[13] 拉帕努伊人，复活节岛居民，语言为拉帕努伊语。
[14] 朗格朗格是在复活节岛上发现的一套符号，可能是文字或类文字，可能用于书写古拉帕努伊语，尚不能完全破解。