一个基本的问题是，什么样的工作条件，什么样的工作，什么样的管理，什么样的奖励或报酬将有助于人类的本性健康地成长，使其更充分和全面地发挥作用？也就是说，什么样的工作条件最有利于实现个人价值？但我们也可以把这个反过来问，对于一个相当繁荣的社会、相当健康和正常的人来说，其最基本的需求，即衣食住行等已得到了保障，那么这样的人如何才能有效发挥作用，以达到最好的培养组织的目的和价值观？如何更好地对待它们？他们在什么条件下工作得最好？什么样的奖励对他们最有效，非金钱的还是金钱的？
好的工作条件通常不仅有利于个人实现，而且有利于组织的健康和繁荣，也有利于组织产出的产品或服务的数量和质量。
管理问题（在任何组织或社会中）都可以用一种新的方式来处理：如何在任何组织中建立社会条件，使得个人的目标与组织的目标相融合？这什么时候可能？什么时候不可能？什么时候有害？哪些是促进社会和个人协同的力量？哪种力量会增加社会和个人之间的对立？
这些问题显然触及了个人和社会生活中最深刻的问题，社会、政治和经济理论，甚至一般哲学的问题。例如，在我的《科学心理学》一书中论证了人本主义科学超越自我强加的，无价值取向的机械形态科学的必要性和可能性。
也可以认为，古典经济理论，是基于不恰当的人类动机论的理论，通过接受更高的人类需求的现实，包括自我实现的冲动和对于最高价值的爱，也可以做出彻底改变。我确信，类似的情况也适用于政治科学、社会学以及所有的人类和社会科学和职业。
这一切都是在强调，这并不是某些新的管理技巧，或一些“噱头”，或表面的技术，用来更有效地操纵人类，以达到他们自己的目的。这不是剥削的指南。
更确切地说，这是一套与正统价值观相对抗的另一套新价值观，这套新价值观不仅更有效，也更真实。人性被低估了，人的高级本性和低级本性一样，都是“类似本能”的，这种高级本性包括需要有意义的工作、责任、创新、公平公正，需要进行有价值的活动，并把它做好。新价值观在这些发现中得出了具有革命意义的结论。
在这样的框架中，仅从金钱的角度来考虑“支付”显然是过时的。确实，低级需要的满足都可以用钱买到，但是当这些已经满足，人们就会需要更高类型的“报酬”，例如，归属感、感情、尊严、尊重、欣赏、荣誉，以及自我实现的机会和培养的最高价值，真实、美丽、效率、卓越、正义、完美、秩序、合法性等。